LA SOCIEDAD Y LAS TRIBUS URBANAS

Desde hace unas décadas, en las grandes ciudades surgen grupos juveniles que, aunque no poseen formas muy estructuradas, proporcionan vivencias muy intensas a sus miembros.

Su carácter es muy variado y plural  pero suelen presentar algunos rasgos en común: un gusto por el disfraz, un vitalismo rebelde y una búsqueda de (auto) marginación del grupo social más amplio.

Justamente, lo más llamativo de estos grupos es su tendencia a situarse al margen de la rutina social y de lo que puede considerarse oficial  en una cultura. En este sentido, parece oponerse, abierta y violentamente, al paradigma individualista que ha sido, de algún modo, el modelo dominante durante toda la modernidad.

Son grupos, por tanto,  que hacen proclamación expresan el sentido colectivo y grupal por encima de lo individual.

Sociólogos y Etólogos -es decir, estudiosos de las practicas sociales, tanto de  los humanos y las demás especies de animales- Concuerda en afirmar que el individuo, por el instinto o por tradición cultural, tiende a organizarse- estable o temporalmente- emanadas, grupos, pandillas, bandas…

Tribus

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CARACTERISTICAS DE TODA TRIBU URBANA

1. Tienden a potenciar las pulsiones gregarias y asociativas del sujeto, que, de este modo, se siente inserto en una unidad de orden superior.

2. Defienden presuntos intereses comunes -de grupo, queremos decir-y estrechan vínculos gregarios basados en valores específicos.

3 .Son un ámbito propicio para compartir experiencias y rituales,  a menudo secretos, que generan y consolidan el sentido de pertenencia al grupo

4. la similitud estética

5.  reunirse voluntariamente por placer

6.  buscar en los integrantes de la Tribu  modos de pensar y sentir idénticos a los propios Generalmente estas identificaciones  no son conscientes de todas las características que los unifican. Generalmente registran las visibles a simple vista: la estética y la música que comparten. 

UNA PROTESTA SOCIAL A NIVEL GLOBAL

En una sociedad globalizada la comunicación traspasa todos los límites que puedan poner de los países y cruzan los continentes. La facilidad en el traslado de las personas y los medios de comunicación a través de la nueva tecnología permiten el fluir de usos y costumbres, de ideas y estéticas.

CONSECUENCIAS DE ESTE FENOMENO

Ø  se debilita el modo de construir la identidad de los jóvenes ya que su propio entorno deja de tener una impronta propia  y  una cultura que los contenga. 

Ø   ofrece modelos de comportamiento generados por la juventud urbana de otras partes del mundo que vive sus mismas realidades: 

      Abandono familiar

      Predominio de la sociedad de consumo

      Distancias entre el decir y el hacer  de los adultos 

      El espectáculo que se transmite por los medios de comunicación,  y  que reemplaza a la realidad en las representaciones sociales y políticas.

Hace poco tiempo que el fenómeno social de las tribus urbanas  ha tomado cuerpo tal como hoy lo conocemos, a pesar de que sus orígenes se pueden  rastrear desde la década del ´60 y aun del ’50. 

 En los últimos 10 años las Tribus Urbanas han cobrado una visibilidad imposible de ignorar.  Se trasplantan de países y de continentes con las mismas características y el mismo nombre, salvo algunas excepciones que son propias de cada cultura. 

Las Tribus son urbanas, propias de las altas concentraciones de población porque la sociedad  es su caldo de cultivo y  la razón de sus rebeldías.   Constituyen  el rechazo a las normas sociales,  el reclamo por las carencias afectivas, emocionales, educativas, laborales y tantas otras que la sociedad  tecnológica no les brinda a muchos jóvenes. 

Entre todas aquellas tribus urbanas las que incursaron en este  campo y lograron fundamentarse como las tribus urbanas, más fuertes del mundo son:

      Darquetos, Ravers, Clolos, Anarkos, Punketos, y Patinetos, en México  

      Skatos y los Frikiss en Jamaica y Reino Unido  

      Bacaladeros en el norte de España

      Los Thrash Metal, Death Metal y Black Metal, en Noruega (que suman a las características tribales a  la vida salvaje en los bosques y la práctica del satanismo como Gorgorot, Nagarot e Inmortal) 

       Canguros, Animés y Pokemones (con la estética de los dibujos animad Los Teletubbie, que surgen los), en Japón. 

QUE MOTIVOS TIENEN LAS PERSONAS PARA INTEGRARSEN A UNA TRIBU URBANA?

Tienen Reglas que no se pueden infringir a costo de ser excluido de ellas. Otro motivo de integración es el rechazo el tener que aceptar el mundo adulto, sus reglas de pensamiento y cosmovisión socioeconómica con roles preestablecidos muy difícil, casi imposibles de evadir. El placer de formar parte de la Tribu proviene de la supresión o suspensión del esfuerzo por adaptarse al mundo que los rodea, a la disminución o desaparición del sufrimiento que les produce tensiones psicológicas o emocionales, la distancia que los separa de un universo adulto o social que les resulta penoso. En contraste las Tribus ofrecen seguridad, contención y soporte afectivo como sustituto del amor y del reconocimiento social y laboral

REGLAS DE LAS TRIBUS URBANAS

      . Las actividades que se realizan dentro de la Tribu.  son laxas y forman parte de su identificación, como  la música y el baile, o su abstención  de la danza, ya que el objetivo es  simplemente estar juntos

2          La habilitación del agravio  a valores establecidos por los adultos como los patrióticos, racistas y  religiosos.

3.     . La realización de actividades que están en los límites de la moralidad, para provocar la reacción de la sociedad  -y en algunos casos de la familia.-  y constituyen una forma de llamar la atención. Así, actividades sociales censuradas como el juego, la bebida, las drogas, el galanteo y las relaciones sexuales libres y sin compromisos, el relajamiento de los usos y costumbres, son los modos de relacionarse entre si,  con otras tribus y con la sociedad 

4       La expresión de su irreconciliable rechazo al mundo adulto, se  refleja en las manifestaciones de su lenguaje -desde sus jergas hasta los grafitis y leyendas que plasman en los espacios urbanos públicos.

5.. La autorización de actividades que están en los límites de la moralidad

• La perdurabilidad en el tiempo y la captación de nuevos adherentes se produce cuando el grupo primario:

1.      . Amparados en su volumen y capacidad de disturbar se hacen cada vez mas hostiles y, por lo tanto,  visibles  socialmente. En este momento se convierten en Maras, como las que proliferan en América Central y en México. La mas tradicional en este país es la Mara Salva truchas y la mas antigua es El Multiforo Cultural Alicia con vigencia desde 1955   

2.       Privilegia  a la lealtad y la solidaridad de sus miembros.

3.       Fija objetivos diferentes a la mera complacencia del placer colectivo de estar entre pares. Cuando crecen lo suficiente se tornan agresivos, pues quieren tener un rol activo en la sociedad e imponer o disfrutar la trasgresión de las normas instituidas

4.      . Distingue los  roles hacia el interior del grupo.  

LAS MARAS

Este tipo de tribus se conforman cuando son muy numerosos sus integrantes y se tornan agresivos, ostensiblemente transgresores, provocando permanentes disturbios sociales. Con su conducta provocadora, las Maras ponen a prueba al contexto social con la trasgresión de sus límites y su interferencia en la vida cotidiana. Las Maras son propias de las grandes urbes con numerosos jóvenes “carenciados”, empleando este término en su más amplia acepción. Los jóvenes cuentan con la suficiente impunidad para actuar con mayor libertad, ya que en las grandes ciudades se ejerce menor control social. Cuando las Maras se desbordan, se tornan peligrosas por el alto número de miembros, la elección de la respuesta dependerá del grado de interferencia que tengan con la vida cotidiana, con el status quo, con el clima social, con el nivel social que se vea más afectado y con el reclamo de amplios sectores de la población.

COMO LAS TRIBUS URBANAS REMPLAZAN A LAS FAMILIAS....

Las tribus urbanas son esencialmente “comunidades emocionales”, con sentido de pertenencia, códigos comunes, estéticas propias. Es el ámbito propicio para el consumo de alcohol y drogas que les permiten evadirse, y saben que cuentan con espacios de la ciudad que le son propios. Sus actividades y actitudes, usos y costumbres generan fuertes sentimientos de pertenencia, del que carecen en su entorno cotidiano. El joven sabe que en “su” Tribu él es un “individuo” y no parte de la masa indistinta que para unos ofrece el barrio o la calle, para otros las instituciones educativas- formativas y para ambos y sobre todo, la familia. Se los acusa de actitud pasiva o desinteresada fuera de su propio placer en la Tribu, También podemos creer que constituyen una forma fragmentada de resistencia practica, con o sin objetivo determinado. Esta mirada engañosa esta ocultando que la Tribu es un caldo de fermento para la formación de corrientes de energía no evidentes y que de alguna forma encontrara como expresarse: con violencia, y bailes agresivos, con ejecución de música pesada, traspasando los límites sociales, dañando propiedades ajenas o corriendo riesgos vitales como en las “picadas”. La violencia se manifiesta también en las agresiones entre tribus diferentes. A veces la violencia es parte de la cultura tribal (como en el caso de los Skin) y otras veces, cuando la tribu crece en número, requieren más espacios publicoso deben luchar para mantener su identidad. Las Tribus “inventan” nuevas formas de vínculos sociales, de reglas que los rigen, de actividades que refuercen al grupo como una forma de vida. La política, como tal, no entra entre sus interés.

PARA TENER EN CUENTA

Una adolescente fue ferozmente golpeada porque dijo que "no le gustaba la cumbia" Una adolescente de 13 años fue salvajemente golpeada por un grupo de chicas por haber dicho que no le gustaba la cumbia, en un hecho ocurrido en inmediaciones de una escuela de la capital santafesina. El violento episodio -que trascendió hoy- ocurrió en la esquina de las calles Hipólito Yrigoyen y Rivadavia de esta ciudad, en una parada de colectivos, luego de terminada la jornada escolar. La reprochable agresión tuvo su origen en una clase a la que asistieron alumnos de primer año de los turnos mañana y tarde, y que fue dictada por los alumnos de 5º año de esa institución escolar. El tema que abordaron (y discutieron) era sobre el fenómeno de las tribus urbanas de jóvenes en la ciudad, comenta diario Uno de Santa Fe. La menor relató “cuando terminamos de decir lo que pensamos, una chica de mi edad que va a primero, pero al turno tarde, se me acercó y me dijo: “Así que vos odiás la cumbia, a la salida yo te agarro a facazos”. Esto pasó en el recreo. “Con mis compañeros fuimos y le contamos lo sucedido a nuestra profesora, para que supiera lo que estaba pasando. Entonces la preceptora nos juntó a las dos, a la chica que me amenazó y a mí y nos dijo: “Si alguna de las dos resulta agredida, a la culpa la tiene la otra”. Pero a raíz de todo lo que había pasado, se produjo un gran debate dentro del curso, con mis compañeros de clase, y la chica que había amenazado me decía: “Vos sos una flogger, vos sos una chetita recreída. Después me decía que yo no entendía nada y que la cumbia era lo más, que entendiera eso”, dice Diario Uno. Las menores involucradas concurren al primer año de la escuela Juan Bautista Bustos, de la capital provincial. Según indicaron medios de prensa locales, la adolescente fue ferozmente agredida por sus compañeras por manifestar desagrado por ese tipo de música. La denuncia fue radicada por la menor y su madre en la Comisaría Primera, que ya intervino en el caso.