LAS TRIBUS

Solucion a las tribus urbanas from lisaforero.

LOS HEREDEROS DE UNA ESPERANZA FRUSTRADA

Personas sin rumbo, desconcertadas y llenas de miedo a lo desconocido, que se reúnen en torno a un grupo musical, un club de fútbol o una moda, rechazan los valores que han regido la vida de sus antepasados, buscan desesperadamente algo que llene el vacío de su existencia angustiada, jóvenes convencidos de que los valores étnicos y moral tradicionales no sirven para desenvolverse en la sociedad posindustrial. Los jóvenes que componen las tribus urbanas de toda la geografía española son los hijos de los progres de ayer. De los hombres o mujeres que aplaudieron en los años sesenta a los blusonsnoirs franceses, a los teddyboys británicos y quizás compartieron con los hippies norteamericanos horas de flores, drogas y amor libre a la luz de la luna. Son los hijos de los idealistas e inconformistas de ayer. Estos jóvenes la mayoría por culpa del paro que les impiden la entrada al mercado laboral, buscan como llenar sus horas de ocio, y se reúnen en grupos para provocar violencia, disturbios o cualquier forma de llamar la atención y pasar el rato.

LAS DESVIACIÓN JUVENIL COMO FORMA DE TRIBU URBANA

Los factores que intervienen en la formación de grupos juveniles desadaptados son: Emancipación de la familia: El adolescente se desarraiga de la familia y se orienta hacia el grupo de compañeros, a menudo, con problemas similares a los suyos. Inseguridad de estatus: se sostiene que la inseguridad de status se produce cuando el joven se encuentra desposeído de una consideración y reconocimiento social y al mismo tiempo esta sometido a una serie de normas contradictorias.

Concepto de hombría: Se produce por ignorancia del entorno social y de los problemas del joven, en este caso el joven recurre a los actos de hombría para llamar la atención y encontrarse a sí mismo. Conflicto generacional: El joven se siente desarraigado del entorno carencial en el que habita y entonces se refugia en el entorno de compañeros en la misma situación, llegando a crear una subcultura propia. Se parte de que la delincuencia aumenta desde el centro de la periferia de las grandes ciudades y se localiza especialmente en las zonas industrializadas y comerciales. Zonas donde se ubican poblaciones de inmigrantes y donde cunde la desorganización social, creándose así una cultura violenta que se aprende y se transmite.

LOS HIJOS DE LA CULTURA POS INDUSTRIAL: LAS TRIBUS URBANAS

“Tribus urbanas”, termino acuñado por los promotores de la Movida Madrileña de los anos 80 para referirse a lo que se dio a llamar la “gente guapa”, gentes amante de la música y de la vida nocturna. Con el tiempo él termino cambio de sentido y paso a designar a núcleos de jóvenes agrupados en torno a las distintas tendencias musicales, modas y hábitos de consumo. Actualmente ha adquirido un sentido negativo, las tribus urbanas hoy en día se asocian a grupos violentos, algunos de ideologías fascistas o neonazis, salvajismo de los que actúan sin freno, sin atender a normas y, donde lo que prima es la ley del mas fuerte, son bandas juveniles, según estudios de inadaptados e inconformistas.

Estos jóvenes buscan la integración social en pequeños grupos de individuos con problemas y aspiraciones similares, pero tampoco se tiene claro cuales son sus aspiraciones o sus motivaciones, pero las características como el barrio de residencia, etnia o raza, clase social, ideología política, credo religioso, forma de vestir o gustos musicales, sirven para agrupar y diferenciar unas tribus de otras. Los jóvenes que en la actualidad conviven en alguna de las tribus urbanas, de alguna manera, responden a esta tipología, ya que cada disfraz implica la aceptación de un código de conducta ideada por un líder del grupo. En estos se adquiere una identidad, un lenguaje, unos enemigos o unos amigos.

CLAVE SOCIAL Y URBANA

Sin duda nuestra sociedad genera la contracultura juvenil, según sociólogos “cuando las sociedades se niegan a reflejar sus cambios vitales y a enfrentarse con los nuevos problemas, se acumulan los descontentos y las acciones irracionales”. Las tribus urbanas no son comparables con los movimientos juveniles de los años sesenta que se constituían en comunidades trazadas en la igualdad de sus miembros y la cultura alternativa que suponía la ruptura con la familia, ello implicaba cambios en las reglas de vida (sociales, culturales, económicos, morales y religiosos) y nuevos conceptos de solidaridad y amor. Para la comprensión del fenómeno de las tribus urbanas, además de la interpretación psicoanalítica, pudiera encontrarse en la no integración de una parte de las generaciones jóvenes en las estructuras políticas, económicas, culturales y religiosas existentes. Las instituciones y el poder establecido inducen a la agrupación desvinculada y superficial de algunos sectores de jóvenes, provocando un aparcamiento marginal y nada resignado. Podemos distinguir dos aspectos, la primera seria de las características forman tanto parte de las tribus como de las familias, estas serian: Espontaneidad, baremo estructural propio, núcleo de vida, vehículo de expansión y de experiencia, aceptación de los roles, hermandad, voluntariedad, juventud y adolescencia, forma de vida. Y otro aspecto seria las que realmente son distintivas de las tribus urbanas: asociación no formal, marginación e indumentaria parecida, podríamos pensar que estos grupos son complementarios de las familias.

PSICOANÁLISIS DEL FENÓMENO DE LAS TRIBUS URBANAS

Las culturas mantienen su comunidad mediante el proceso de enculturación, la enculturación no siempre puede explicar como y por que cambian las culturas, no todas las replicas culturales en diferentes generaciones son consecuencia de la enculturación, algunas son productos de reacciones ante condiciones o situaciones similares, aquí cabe señalar a las tribus urbanas, la enculturación designa el proceso por el que la cultura se transmite de una generación a otra. Dos subculturas juveniles pueden tener culturas muy similares pero también muy dispares.

Cuando los antropólogos hablan de una cultura humana se refieren al estilo de vida total, socialmente adquirido, de un grupo de personas, que incluye los modos de pensar, sentir y actuar. No siempre una cultura de una sociedad es similar de unas generaciones a otras. Ciertamente la continuidad de los estilos de vida se mantiene merced al proceso de enculturación, como experiencias a través de la cual la generación procedente induce y obliga a la generación más joven a adoptar los modos de pensar y comportamientos tradicionales.

TRIBUS URBANAS?

COMO DETECTAN LAS ESCUELAS A UN JOVEN QUE PERTENECE A UNA TRIBU

a.- Si tiene conductas que sugieren el consumo de drogas

 b.- Si tiene conductas  agresivas

 c.- Si lucen  tatuajes o vestimentas que sugieren pertenencia a grupos tribales

  d.- Si usan  ropa, adornos y peinados inadecuados en el ámbito educativo

 e.- A la agresividad expresada por el joven  o  la contenida 9

 f.- Al desinterés por todo que manifiestan los jóvenes en riesgo

  

 g.- Es  deber  institucional informarle a las familias y convenir  con ellas las acciones a seguir en conjunto.

 h.- Si el problema en la institución educativa es amplio o profundo deberían ser auxiliada por el Sistema         Educativo que pertenecen o por el de Nivel Nacional

REACCIÓN POSITIVA DE LA SOCIEDAD FRENTE A LAS TRIBUS URBANAS

1.-Llevar a cabo Políticas Sociales que:

• Amparen a la familia, que le garanticen la constitución de un clima emocional que contenga a todos  sus miembros, que se respeten los roles de padre y madre con un estatus y de hijos con otro.

• Disponer de Servicios Sociales que atiendan a la familia en forma integral de modo que no sea ésta quien expulse al joven

2.-Se lleve a cabo un seguimiento de la educación del niño hasta la finalización del Nivel Medio: 

• Apoyándolo con becas y estímulos para integrase en practicas de deportes o actividades recreativas (coros, teatro, ajedrez, murgas). 

• Las Instituciones Educativas al identificar a los jóvenes en riesgo deberían tener estrategias especialmente diseñadas para ellos con el objeto de contenerlo e iniciarlo en deportes, en hobbies, en la lectura amena y atractiva.

• Las escuelas que están en contacto con los jóvenes deberían comprometerse con este aspecto del alumno.  No limitarse al rendimiento escolar, sino hacer un seguimiento  del joven en forma integral.

3.-  Desde los estamentos responsables de las Politicas Laborales deberían implementarse Programas de Capacitación Laboral destinado  a los jóvenes de modo que puedan insertarse en la estructura productiva al finalizar su etapa educativa o paralelamente a ella , a partir de cierta edad. Esta última alternativa editaría  el bache que puede producirse entre dos etapas de la vida y en el cual el joven se halla desorientado y confundido  a cerca de su presente y futuro.

4.-Los Medios de Comunicación de todo tipo deberían propiciar los valores que fortalecen a  la familia, el trabajo, el deporte, los saludables hábitos de conducta

5.-Los Clubes e Instituciones deportivas deberían tener un cupo significativo para incorporar a jóvenes en situación de riesgo. 

6.-La Asistencia Social debería ocuparse de las  condiciones del contexto en el cual están insertas las familias, dándoles las posibilidades de aprender un oficio a los adultos, guarderías para los menores, clases de salud y alimentación y otras acciones que dignifiquen su calidad de vida. 

7.-Las familias cuyos hijos ya pertenecen a una Tribu  deberían  interesarse en tener más información sobre la vida de sus hijos en ella. También los Servicios Sociales deberían proveer  Programas de Apoyo a estas familias, las cuales no importando su nivel cultural, se sienten impotentes frente a este fenómeno que tanto

las atañe. 

8.-  Los gobiernos, a través de las instituciones adecuadas, deberían alentar el desarrollo de Clubes  de Lectura, de ajedrez, de actuación, de escenografía, de artesanías, de aprendizaje de ejecución de instrumentos musicales.  

LAS TRIBUS Y LA LEY

La sociedad no  acepta a las Tribus, las cuestiona pero los niveles políticos y jurídicos son reacios a considerarlos más que un problema juvenil pasajero. La mayor parte de las transgresiones entran  en el rubro de “contravenciones”.  

Los adultos aprecian a los miembros de la Tribu como drogadictos, pandilleros,potencialmente peligrosos, apáticos, antisociales y hasta delincuentes. Les inspiran aprehensión y hasta miedo.

La mayor parte de las transgresiones entran  en el rubro de “contravenciones”. Los adultos aprecian a los miembros de la Tribu como drogadictos, pandilleros,potencialmente peligrosos, apáticos, antisociales y hasta delincuentes.

la ley trata de ser aquella entidad que bien reprime a las tribus urbanas para hacer sentir a la sociedad adulta mas segura por efecto de las atribuciones que hacen a ellas; cabe destacar que la ley simplemente acata las ordenes y las obligaciones que se le otorgan como organización prestadora de seguridad. 


por estas razones y muchas mas las tribus y la ley no se llevan muy bien ya que se presentan roces entre cada una de las personas que integran los dos grupos.

LA SOCIEDAD Y LAS TRIBUS URBANAS

Desde hace unas décadas, en las grandes ciudades surgen grupos juveniles que, aunque no poseen formas muy estructuradas, proporcionan vivencias muy intensas a sus miembros.

Su carácter es muy variado y plural  pero suelen presentar algunos rasgos en común: un gusto por el disfraz, un vitalismo rebelde y una búsqueda de (auto) marginación del grupo social más amplio.

Justamente, lo más llamativo de estos grupos es su tendencia a situarse al margen de la rutina social y de lo que puede considerarse oficial  en una cultura. En este sentido, parece oponerse, abierta y violentamente, al paradigma individualista que ha sido, de algún modo, el modelo dominante durante toda la modernidad.

Son grupos, por tanto,  que hacen proclamación expresan el sentido colectivo y grupal por encima de lo individual.

Sociólogos y Etólogos -es decir, estudiosos de las practicas sociales, tanto de  los humanos y las demás especies de animales- Concuerda en afirmar que el individuo, por el instinto o por tradición cultural, tiende a organizarse- estable o temporalmente- emanadas, grupos, pandillas, bandas…

Tribus

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CARACTERISTICAS DE TODA TRIBU URBANA

1. Tienden a potenciar las pulsiones gregarias y asociativas del sujeto, que, de este modo, se siente inserto en una unidad de orden superior.

2. Defienden presuntos intereses comunes -de grupo, queremos decir-y estrechan vínculos gregarios basados en valores específicos.

3 .Son un ámbito propicio para compartir experiencias y rituales,  a menudo secretos, que generan y consolidan el sentido de pertenencia al grupo

4. la similitud estética

5.  reunirse voluntariamente por placer

6.  buscar en los integrantes de la Tribu  modos de pensar y sentir idénticos a los propios Generalmente estas identificaciones  no son conscientes de todas las características que los unifican. Generalmente registran las visibles a simple vista: la estética y la música que comparten. 

UNA PROTESTA SOCIAL A NIVEL GLOBAL

En una sociedad globalizada la comunicación traspasa todos los límites que puedan poner de los países y cruzan los continentes. La facilidad en el traslado de las personas y los medios de comunicación a través de la nueva tecnología permiten el fluir de usos y costumbres, de ideas y estéticas.

CONSECUENCIAS DE ESTE FENOMENO

Ø  se debilita el modo de construir la identidad de los jóvenes ya que su propio entorno deja de tener una impronta propia  y  una cultura que los contenga. 

Ø   ofrece modelos de comportamiento generados por la juventud urbana de otras partes del mundo que vive sus mismas realidades: 

      Abandono familiar

      Predominio de la sociedad de consumo

      Distancias entre el decir y el hacer  de los adultos 

      El espectáculo que se transmite por los medios de comunicación,  y  que reemplaza a la realidad en las representaciones sociales y políticas.

Hace poco tiempo que el fenómeno social de las tribus urbanas  ha tomado cuerpo tal como hoy lo conocemos, a pesar de que sus orígenes se pueden  rastrear desde la década del ´60 y aun del ’50. 

 En los últimos 10 años las Tribus Urbanas han cobrado una visibilidad imposible de ignorar.  Se trasplantan de países y de continentes con las mismas características y el mismo nombre, salvo algunas excepciones que son propias de cada cultura. 

Las Tribus son urbanas, propias de las altas concentraciones de población porque la sociedad  es su caldo de cultivo y  la razón de sus rebeldías.   Constituyen  el rechazo a las normas sociales,  el reclamo por las carencias afectivas, emocionales, educativas, laborales y tantas otras que la sociedad  tecnológica no les brinda a muchos jóvenes. 

Entre todas aquellas tribus urbanas las que incursaron en este  campo y lograron fundamentarse como las tribus urbanas, más fuertes del mundo son:

      Darquetos, Ravers, Clolos, Anarkos, Punketos, y Patinetos, en México  

      Skatos y los Frikiss en Jamaica y Reino Unido  

      Bacaladeros en el norte de España

      Los Thrash Metal, Death Metal y Black Metal, en Noruega (que suman a las características tribales a  la vida salvaje en los bosques y la práctica del satanismo como Gorgorot, Nagarot e Inmortal) 

       Canguros, Animés y Pokemones (con la estética de los dibujos animad Los Teletubbie, que surgen los), en Japón. 

QUE MOTIVOS TIENEN LAS PERSONAS PARA INTEGRARSEN A UNA TRIBU URBANA?

Tienen Reglas que no se pueden infringir a costo de ser excluido de ellas. Otro motivo de integración es el rechazo el tener que aceptar el mundo adulto, sus reglas de pensamiento y cosmovisión socioeconómica con roles preestablecidos muy difícil, casi imposibles de evadir. El placer de formar parte de la Tribu proviene de la supresión o suspensión del esfuerzo por adaptarse al mundo que los rodea, a la disminución o desaparición del sufrimiento que les produce tensiones psicológicas o emocionales, la distancia que los separa de un universo adulto o social que les resulta penoso. En contraste las Tribus ofrecen seguridad, contención y soporte afectivo como sustituto del amor y del reconocimiento social y laboral

REGLAS DE LAS TRIBUS URBANAS

      . Las actividades que se realizan dentro de la Tribu.  son laxas y forman parte de su identificación, como  la música y el baile, o su abstención  de la danza, ya que el objetivo es  simplemente estar juntos

2          La habilitación del agravio  a valores establecidos por los adultos como los patrióticos, racistas y  religiosos.

3.     . La realización de actividades que están en los límites de la moralidad, para provocar la reacción de la sociedad  -y en algunos casos de la familia.-  y constituyen una forma de llamar la atención. Así, actividades sociales censuradas como el juego, la bebida, las drogas, el galanteo y las relaciones sexuales libres y sin compromisos, el relajamiento de los usos y costumbres, son los modos de relacionarse entre si,  con otras tribus y con la sociedad 

4       La expresión de su irreconciliable rechazo al mundo adulto, se  refleja en las manifestaciones de su lenguaje -desde sus jergas hasta los grafitis y leyendas que plasman en los espacios urbanos públicos.

5.. La autorización de actividades que están en los límites de la moralidad

• La perdurabilidad en el tiempo y la captación de nuevos adherentes se produce cuando el grupo primario:

1.      . Amparados en su volumen y capacidad de disturbar se hacen cada vez mas hostiles y, por lo tanto,  visibles  socialmente. En este momento se convierten en Maras, como las que proliferan en América Central y en México. La mas tradicional en este país es la Mara Salva truchas y la mas antigua es El Multiforo Cultural Alicia con vigencia desde 1955   

2.       Privilegia  a la lealtad y la solidaridad de sus miembros.

3.       Fija objetivos diferentes a la mera complacencia del placer colectivo de estar entre pares. Cuando crecen lo suficiente se tornan agresivos, pues quieren tener un rol activo en la sociedad e imponer o disfrutar la trasgresión de las normas instituidas

4.      . Distingue los  roles hacia el interior del grupo.  

LAS MARAS

Este tipo de tribus se conforman cuando son muy numerosos sus integrantes y se tornan agresivos, ostensiblemente transgresores, provocando permanentes disturbios sociales. Con su conducta provocadora, las Maras ponen a prueba al contexto social con la trasgresión de sus límites y su interferencia en la vida cotidiana. Las Maras son propias de las grandes urbes con numerosos jóvenes “carenciados”, empleando este término en su más amplia acepción. Los jóvenes cuentan con la suficiente impunidad para actuar con mayor libertad, ya que en las grandes ciudades se ejerce menor control social. Cuando las Maras se desbordan, se tornan peligrosas por el alto número de miembros, la elección de la respuesta dependerá del grado de interferencia que tengan con la vida cotidiana, con el status quo, con el clima social, con el nivel social que se vea más afectado y con el reclamo de amplios sectores de la población.

COMO LAS TRIBUS URBANAS REMPLAZAN A LAS FAMILIAS....

Las tribus urbanas son esencialmente “comunidades emocionales”, con sentido de pertenencia, códigos comunes, estéticas propias. Es el ámbito propicio para el consumo de alcohol y drogas que les permiten evadirse, y saben que cuentan con espacios de la ciudad que le son propios. Sus actividades y actitudes, usos y costumbres generan fuertes sentimientos de pertenencia, del que carecen en su entorno cotidiano. El joven sabe que en “su” Tribu él es un “individuo” y no parte de la masa indistinta que para unos ofrece el barrio o la calle, para otros las instituciones educativas- formativas y para ambos y sobre todo, la familia. Se los acusa de actitud pasiva o desinteresada fuera de su propio placer en la Tribu, También podemos creer que constituyen una forma fragmentada de resistencia practica, con o sin objetivo determinado. Esta mirada engañosa esta ocultando que la Tribu es un caldo de fermento para la formación de corrientes de energía no evidentes y que de alguna forma encontrara como expresarse: con violencia, y bailes agresivos, con ejecución de música pesada, traspasando los límites sociales, dañando propiedades ajenas o corriendo riesgos vitales como en las “picadas”. La violencia se manifiesta también en las agresiones entre tribus diferentes. A veces la violencia es parte de la cultura tribal (como en el caso de los Skin) y otras veces, cuando la tribu crece en número, requieren más espacios publicoso deben luchar para mantener su identidad. Las Tribus “inventan” nuevas formas de vínculos sociales, de reglas que los rigen, de actividades que refuercen al grupo como una forma de vida. La política, como tal, no entra entre sus interés.

PARA TENER EN CUENTA

Una adolescente fue ferozmente golpeada porque dijo que "no le gustaba la cumbia" Una adolescente de 13 años fue salvajemente golpeada por un grupo de chicas por haber dicho que no le gustaba la cumbia, en un hecho ocurrido en inmediaciones de una escuela de la capital santafesina. El violento episodio -que trascendió hoy- ocurrió en la esquina de las calles Hipólito Yrigoyen y Rivadavia de esta ciudad, en una parada de colectivos, luego de terminada la jornada escolar. La reprochable agresión tuvo su origen en una clase a la que asistieron alumnos de primer año de los turnos mañana y tarde, y que fue dictada por los alumnos de 5º año de esa institución escolar. El tema que abordaron (y discutieron) era sobre el fenómeno de las tribus urbanas de jóvenes en la ciudad, comenta diario Uno de Santa Fe. La menor relató “cuando terminamos de decir lo que pensamos, una chica de mi edad que va a primero, pero al turno tarde, se me acercó y me dijo: “Así que vos odiás la cumbia, a la salida yo te agarro a facazos”. Esto pasó en el recreo. “Con mis compañeros fuimos y le contamos lo sucedido a nuestra profesora, para que supiera lo que estaba pasando. Entonces la preceptora nos juntó a las dos, a la chica que me amenazó y a mí y nos dijo: “Si alguna de las dos resulta agredida, a la culpa la tiene la otra”. Pero a raíz de todo lo que había pasado, se produjo un gran debate dentro del curso, con mis compañeros de clase, y la chica que había amenazado me decía: “Vos sos una flogger, vos sos una chetita recreída. Después me decía que yo no entendía nada y que la cumbia era lo más, que entendiera eso”, dice Diario Uno. Las menores involucradas concurren al primer año de la escuela Juan Bautista Bustos, de la capital provincial. Según indicaron medios de prensa locales, la adolescente fue ferozmente agredida por sus compañeras por manifestar desagrado por ese tipo de música. La denuncia fue radicada por la menor y su madre en la Comisaría Primera, que ya intervino en el caso.

las tribus urbanas Son pandillas o grupos principalmente de jóvenes que se reúnen en torno a modas, intereses, filosofías y lugares comunes.
Por lo general, cada una de estas denominadas “tribus” tienen sus música y vestimenta que las caracteriza. Cada una de ellas defiende sus ideales, y objetivos, y a veces hasta se presentan altamente territoriales.

Se logra detectar que el denominador común en estas tribus es la rebeldía y la marginación social. Los integrantes de estas pandillas sostiene una actitud de rebeldía (con violencia o no) hacia la sociedad, a la que ellos describen como hipócrita y sin sentido.

Se rebela a todo lo establecido y aborrecen regirse por normas y tradiciones. Si la sociedad aprueba a los hombres que llevan pelo corto y bien peinado, ellos defienden el uso del pelo largo y desordenado. Si la sociedad aprueba un maquillaje coherente y matizado en la mujer, ellos defienden los rostros fuertemente contrastados o deslavados.



En la actualidad existen muchas de estas tribus las cuales nos identifican porque hacen parte de cada una de las culturas que hay en cada region del mundo. estas nos ayudan a ver la vida desde distintos puntos de vista y a ayudarnos a proyectar lo que en realidad queremos hacer en nuestra existencia o no.
Cabe destacar que entre las tribus hay cierta RIVALIDAD que los lleva a imponer una territoriedad excluyendosen unos a otros del lugar a donde llaman "SU LUGAR".

Tribus urbanas

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Cada una de las tribus urbanas tiene su propia forma de identificarse y su propio pensamiento respecto de la vida, negativa y positivamente.
Algunas de las tribus urbanas conocidas son:

Se origino cuando los jóvenes intentaban imitar a los campeones de motocross con sus bicicletas con una modalidad muy concreta y arriesgada. En los años 1980 se generalizó la variante conocida como race, o carreras en circuitos de tierra, muy similares a los realizados con motos. Más tarde, a mediados de la década de los 80, con las primeras bicis exclusivas de freestyle se comenzarían a hacer trucos en skateparks e incluso en la calle, consolidando lo que ahora conocemos como BMX.
Más concretamente, en 1977, la American Bicycle Association (ABA) se organizó como una entidad nacional para el crecimiento del deporte que se introdujo en Europa en 1978. En abril de 1981, se fundó la Federación Internacional de BMX, y el primer campeonato del mundo se celebró en 1982.
Es una practica muy conocida en Chiquinquira por los jovenes de diferentes sectores de esta ciudad.Principalmente se reunen para dirigirse a ala ciudad de Simijaca a practicar sus acrobacias en las ramplas que se encuentran situadas en este pueblo.

Los skaters toman los espacio de forma subversiva debido a que no poseen espacios propios para ocuparlos libremente, por esta razón en este caso ellos hacen uso de los espacios abiertos y que cumple con las condiciones del suelo y desniveles que son necesarios para desarrolla su actividad.
su habilidad con la patineta es inigualable.
Es la tribu que mas representanres tiene en Chiquinquira;practican un deporte que es sano y bueno para ala sociedad.

“INFANCIA ETERNA”, miles de colores, corazoncitos, estrellitas, dibujitos animados, chupetines, risitas y miles de letras “H” en sus palabras escritas dándoles dulzura y diversión. De ahí los símbolos más comunes que podemos ver en un ALTERNO. Una tribu en la cual muchos de sus integrantes no han tenido una infancia feliz y la quieren tener ahora, en la ADOLESCENCIA. Su look es muy alegre y lleno de colores, rayas, lunares y todo tipo de texturas. Utilizan polleras escocesas, medias largas rayadas o lisas en varios colores sin combinar. Todo bien colorido.
Tanto las chicas como chicos les son infaltables accesorios como pulseras y collares con esferas plásticas y diferentes formas. Infaltables los moños de tul, las gomitas y hebillas de corazones, estrellitas, arcoíris, frutas, bolitas, etc. Mochilas híper decoradas con pins, parches, lentejuelas, peluche, tules y llaveros. O sea exceso de accesorios y colores.

El rastafarismo surgió entre la población negra de clase trabajadora en Jamaica , y permanece en defensa de la Supremacía Negra, que se interpreta como la supremacía del bien sobre el mal, el color negro representa al bien y en ninguna forma tiene que ver con el color de piel de los hombres. Hoy en día el movimiento se ha extendido a lo largo de gran parte del mundo y tiene seguidores provenientes de distintas culturas, lenguas y naciones.el movimiento rastafari hoy en día ha dejado de lado las creencias para convertirse en una moda en la cual se mantienen las rastas, los colores en la vestimenta, agregando estampados con el león de Judah, la hoja de Marihuana, la cara de Haile Selassie, Marcus Garvey y de Bob Marley. Junior Marvin, en este sentido, afirmó: “Lo que entiendo es que cualquiera puede ser un rasta.

Se sitúan en una sociedad repleta de convenciones estereotipadas y clichés. Se considera que su raíz proviene del rock mismo, por el sonido del “garage rock” en particular. Entre los primeros grupos musicales representantes del punk están los Ramones, Sex Pistols, Crass y The Clash.
Malcom McLaren, mánager de los Sex Pistols, tenía especial afición hacia el situacionismo. Él ideaba una forma de estética en base al garage rock, junto a diversas actitudes de provocación que retomaba en diversos ambientes.

Cumbia a todo volumen, bailantas, diversión, y el descontrol forman parte de los gustos de los CUMBIEROS, una tribu urbana muy popular de Argentina y Latinoamérica.
Los cumbieros generalmente son de clase social baja/media baja y, en menor medida, de clase media/media alta.
En los varones, el corte de pelo es generalmente bastante corto. Muchos de ellos, se tiñen/aclaran el pelo en color rubio intenso, imitando a sus ídolos como: El Polaco, Nestor en Bloque, Junior, etc.

Conocida como la tribu de “LOS ADOCESCENTES TRISTES”. Chicos muy sensibles ligados a sus emociones.De allí que los identificamos con la palabra EMO.
Muchos de ellos sienten dolor en el corazón los que suelen descargar a través de cortes en la muñeca, para transmitir su dolor sentimental en físico. En otras oportunidades, ellos dicen hacer este acto para llamar la atención.
Disfrutan de escribir poesía, dibujar y tocar instrumentos. Son de destacarse en las artes.
Algunos son muy introvertidos, otros no tanto. Pero todos comparten el mismo sentimiento, LA TRISTEZA.

Los góticos intentan expresarse a través del color negro del luto y la muerte, y no tiene una parte bella. Adoran y practican cualquier forma de arte y se identifican con los sentimientos que expresan las canciones de sus ídolos. La mayoría de estos "nuevos Góticos" tuvo una infancia solitaria o de rechazos. Conocer su historia puede ayudar a comprender el por qué de esa vestimenta que tanto llama la atención y saber que hay detrás de esas máscaras pálidas.Aunque mucho góticos niegan esta realidad, los seguidores de esta tendencia estan fuertemente ligados a prácticas ocultistas.
Muchos de los rituales de iniciación tienen que ver con la asistencia a cementerios, pactos de sangre, vampirismo y hasta necrofilia.
Muchos de los jóvenes que se adhieren a estas tendencias, caen en estados de profunda depresión y desapego a la vida, terminando algunos, por suicidarse.

La mayoría de los FLOGGERS son usuarios Gold. Muchos de ellos lograron conseguir gran fama hasta aparecer en programas de televisión como también tener su propio club de fans en fotolog y youtube. Muchos de ellos son: /Cumbio , /kierounbsotuyo , /soiuncacawaate, y muchos mas… que como vemos, los conocemos por el nombre de usuario con el que se han registrado en este sitio.
Su vestimenta, tanto en varones como en chicas, se basa en ropa de colores llamativos (fluorescentes) y de marca. En su vestuario nunca pude faltar pantalones CHUPINES de diversos colores como fucsia, rojo, verde, amarillo, uva, azul eléctrico o de jeans. También utilizan calzas estampadas, remeras con escote en “V” o “bote” de colores vivos con dibujos, o con el nombre de su fotolog estampado, chalecos cortitos, campera de Adidas deportiva, y camisas escocesas en las chicas, etc.
Las zapatillas suelen ser de marcas como Converse (abotinadas), Pony, Nike (modelo Nike retro), entre otras. Generalmente, usan cordones de colores fluorescentes.

Son aquellos muchachos, adolescentes, fundamentalmente urbanos que tienen ciertas características en común: todo pokemón que se precia de tal tiene fotolog, ojalá gold (servicio por el que se pagan cerca de 5 dólares mensuales y que permite tener más posteos y privilegios en otros fotologs); llevar chasquilla; y es amante del reggaeton (ahí hay algunas variedades). Los hombres usan patillas largas, el pelo cortado en dispares mechones (desmechado), logrando un look “chocopanda”. Las mujeres, collares de perlas blancas plásticas, hartos pinches, cintas rosadas. Y sin distinción, ambos se “deben alisar el pelo”.

El nombre Pelolais es una deformación de pelo liso, característica en común entre las colegialas de sectores acomodados. No basta el pelo liso sino que también de ser largo y fino. En general las pelolais son rubias o castañas, deben ser delgadas y altas en comparación a mujeres de otros sectores no ABC1. En general una pelolais mide más o muy cercano a 1.70m en su edad adulta.

La razón es que muchas de ellas tiene ascendientes ingleses, alemanes, castellano-vascos de rancia alcurnia. Aun es común ver el primer apellido de origen árabe, judío o español acompañado de un segundo apellido holandés, alemán, italiano, inglés o francés, en donde la madre suele ser de pelo rubio, ojos claros y tez muy blanca, y el padre de tez blanca pero algo mas oscura y con pelo castaño o negro.

hay de dos tipos, fachas y rojos.
Los naziskins, que son los fachas malosos, pegan mucho.
Los rojos, sharp o como se prefiera, son más buenos pero también pegan. Se alimentan de Potato Skins.
Su nombre proviene de la palabra latina equin que quiere decir caballo, su forma inglesa esquin paso a formar la palabra Skin, ya que estas personas fuertes patean como caballos.
Si no eres tan ario como ellos, te miran feo. Demuestran su hombría pegándole entre grupos de más de tres personas a indefensos homosexuales, mujeres, y a todo aquel que no pueda defenderse por si solo.
Música: Los rojos escuchan oi!, punk, ska, y reggae. Los fachas escuchan RAC y oi! nazi.
Ellos son la violencia. Son malos.

En conclusion las tribus urbanas son culturas que identifican a un cierto grupo de personas las cuales tienen contunbres, signos, entre otros. aprendamos a respetar cada persona y el punto de vista que tienen de su forma de ser y vivir.